在云南、贵州一带,“南京应天府柳树湾”是一个知名度很高的古地名,无论城市、乡村,也无论是汉族、白族、彝族、纳西族,甚至是傈僳族人,凡遇到上了些年纪的老人,只要问起他的祖籍,十有七八都会回答:我的祖上“来自南京应天府柳树湾”,也有说:“来自柳树湾高石坎”、“来自大坝柳树湾”或“来自柳树弯大石板”等之类的。虽然说法不同,但“柳树湾”这三个字是一致的,不仅口头上这样说,许多人家的家谱和古墓碑文上也有同样的记载。
走进南京,流连于大街小巷,当问及“柳树湾”这个地名时,许多人又答不上来,就连权威的《南京地名录》上,以“柳”字开头的地名中,也没有“柳树湾”这个地名,这究竟是怎么回事呢?经查阅正史、野史、地方志得知,明朝初年,朱元璋命傅友德、蓝玉、沐英率步骑三十万征讨云南,其中就有原驻“柳树湾”的羽林左卫以及原驻正阳门外大教场的金吾前卫的部队。第二年,傅友德、蓝玉班师回朝,太祖念沐英“功垂第一”,遂命沐氏世守云南。洪武十五年前后,沐英除留下官兵及眷属驻守外,前往南京征招一大批工匠来云南开垦荒田,兴修水利。由于“柳树湾”正是要兴建皇城的地域,住此的居民被迁走也在情理之中,他们虽远去云南(后有一部分散布于贵州),但他们永世记住柳树湾是他们的“根”。
清顺治二年五月,豫亲王多铎率清军攻占南京,选定以南京明皇城为八旗兵屯驻之所。顺治六年,清政府又改筑明故宫,将汉民与旗民分隔,使驻防城(又称“满城”)成为自成一体的城中之城。太平天国时期,太平军攻进满城,昔日营防衙署灰飞烟灭。后来,清军再入南京,又重建驻防城,但其规模已大为缩小。辛亥革命爆发,驻防城再次遭毁。由于原来为八旗军驻地,尤以正蓝旗与镶蓝旗军为主,所以至今留有“蓝旗街”的地名。
岁月沧桑,旧踪难觅,昔日皇宫的辉煌、驻防城的威严虽已不再,但“蓝旗街”的地名给却这段历史留下一缕可贵的脉络。究竟“柳树湾“在何处?据《明应天府城内坊厢图第十一》载,在大中桥东南方向标有“柳树湾”三字,再根据碑文和《明宫城图》判断,“柳树湾”就是现今的“蓝旗街”南端至后标营一带。
那么,为什么云南、贵州一带的老人都说自己的根是“柳树湾”呢?经查证,“应天府大坝柳树湾”是当年从各地征招工匠到云南的集结出发地,而不是所有工匠的原籍出生地。比如:滇楚尹氏祖先尹肇基的原出生地是江西吉安府安福县柳树潭,而来云南时,曾在“南京应天府大坝柳树湾”集结出发。这样说来,笼罩在许多人心头的疑团,也就云消雾散了。
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